HOT ! 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 ≪茶掛≫ 臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 自筆一行書 『敬佛愛人

≪茶掛≫ 臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 自筆一行書 『敬佛愛人。≪茶掛≫ 臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 自筆一行書 『敬佛愛人。真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。【山田無文 やまだ むもん】1900年～1988年　明治33年7月16日生まれ。河口慧海(えかい)に師事し,のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。53年妙心寺派管長。平易な説法で知られ,戦没者慰霊などにも尽力。昭和63年12月24日死去。88歳。愛知県出身。俗名は長次郎。号は太室,通仙洞。著作に「むもん法話集」など。【格言など】おおいなるものに抱かれあることをけさ吹く風の涼しさに知る(病中の開悟) ◎サイズ本紙…縦約１０１㎝ 横約３１.３㎝全体…縦約１７６.５㎝ 横約３８.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…黒漆塗。 ◎状態裏側や本紙全体にシミがございます(写真参照)。◎宜しくお願いいたします。 【賓主歴然 ひんじゅれきねん】賓は来賓の賓、お客のこと。主は主人の主です。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。それぞれの役割がある。さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。。掛軸 日々是好日 妙心寺派管長 春見文勝 共箱 - メルカリ。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。ネパール現地購入　タンカ　仏教タペストリー 掛軸。中国古美術　孟子第七十三代裔書。複製掛け軸 2点。掛軸①。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。K86 梅荘 「寿老人図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。K58 寛斎 「聖観音」 掛軸 仏画 絹本 共箱。1-39 掛軸 酒井抱一 桜花雉子図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 2月。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。K105 永井満慶 「孔雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K50 北野峰川「孔雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K72 中島清堂 「舞」 掛軸 日本画 絹本 共箱。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。掛軸　十八羅漢　董甚八　縦 約200cm 横 約74cm。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。K81 国井幸雪 「薔薇に鳥」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K94 安藤華風 「菖蒲」 掛軸 日本画 絹本 共箱。1-44 掛軸 酒井抱一 立葵紫陽花蜻蛉図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 6月