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紺紙金泥法華経 文化遺産オンライン。紺紙金字法華経 文化遺産オンライン。紺紙金字妙法蓮華経 文化遺産オンライン。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm78000円紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。三星牌 + 高級手漉画仙紙 白仙 超級 書道 作品 製作。紺紙に金がとても映えます。【超美品】四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸。時代不明も鎌倉と聞いております。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。風神雷神　掛け軸。箱はありません。筆者不明　御鷹狩愚詠歌　紙本掛軸　軸先片方なし　宗俊居士。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。【真筆】茶掛　日々是好日◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。¥44.900からお値下げ中　茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。紺紙金泥法華経 巻第六／行田市。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。肉筆 石谷山人 山水舟景図 掛軸 山水画 小舟 川辺風景 文人画風。掛け軸　千利休書状「朝顔の文」。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現したものです。軸先に水晶を使用していると見られます。【江戸時代 草双紙】児雷也豪傑譚 9冊 文久2年 自来也 NARUTO。熊谷守一 肉筆 色紙 一文字【寂】。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。十松屋福井扇舗　神扇　「商山四皓桐鳳凰図」 観世流扇　桐箱付き。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。真筆保証 原田観峰 直筆 書家 教育者 日本習字教育財団創立者 福岡県 ⑤。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。コーイチ掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『無事』紙本軸装茶掛掛軸美品。美術品　遊墨漫画家　南久美子　文字アート　「きぬ川　前進福巳」。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。竹根印材。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。【真作】稲葉心田「達磨円覚大師半身像・廓然無聖・画賛」紙本掛軸 大幅 MA442。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。