HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 銘 松風 三ッ節茶杓 宗秦 作 | 小林漆陶。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。13-260821f-058a.jpg。坂村真民　色紙　めぐりあい。一点物　一枚岩大きな龍彫刻の石製硯。無量寿　書　額　浄土真宗。高級手漉画仙紙 白仙 超級 全紙 67×148cm, 58x178cm。天照大御神 豊受大神 掛け軸 荒木田佐八神主謹書。半懐紙額縁　書道　額縁　和風。真筆保証 福本積應 直筆 寿 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛 茶道具。古蔵墨 中国 羅紋硯 丸形 雲龍彫刻 共箱入り 書道用具。妙心寺　倉内松堂（布鼓庵）筆 掛軸 「歩々是道場」 禅語 箱付。マ*キ様 出口王仁三郎　色紙。手作り刺繍 仏画 掛軸 観音菩薩像 金彩。大徳寺 柳生紹尚 直筆 江月照松風　共箱。藤井養堂　書道作品　額装　扁額　墨跡　毎日書道展審査会員　愛知書学院会長。フリーメイソン　ヴィンテージ　アンティーク　スタンプ　9×10.5。【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付