HOT ! 【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付

■画　題■「【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付」■寸　法■（約）幅 ３１.５㎝×丈 １６７.５㎝・軸先寸■略　歴■　一休宗純（いっきゅうそうじゅん）１３９４～１４８１年京都の生まれ。大徳寺４７世。法名：宗純　号：一休・狂雲子（きょううんし）６歳の時、京都安国寺の象外禅鑑に入門・受戒す。２７歳の時、ある夜にカラスの鳴き声を聞いて大悟し、華叟は印可を与えようとしましたが、権威を否定する一休はこれを辞退した。８８歳の時、酬恩庵で亡くなりました。日本国内の禅僧の墨蹟のなかでは、一休宗純の書は大燈国師に次いで尊重されています。経年はご了承ください。MOA美術館所蔵。　　紙本。〜薫風自南来とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃は「東山水上行」と答えたが、圜悟克勤は、自分なら「薫風自南来　殿閣生微涼」と答えた、といいます。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解すことができるでしょう。。No6200 掛軸　在銘　福林　歳寒三友図　紙本　唐物　松竹梅　墨彩画　送料無料。室町時代の禅僧。中国美術品　硯 すずり 木箱入り 書道用具。十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。後小松天皇のご落胤。和紙大鑑 5巻セット！ 新品！完品！美品。掛軸 茶掛 如意庵 立花大亀【瀧直下三千丈】 自筆 一行 紫野 大亀 大徳寺。２５歳の時、洞山頓棒の公案を透過して一休の号を与えられる。真作/馬骨子才林/間人笑談図/人物図/羅漢/横物/阿/掛軸☆宝船☆AL-29。★掛軸 宮本武蔵 複製墨絵 紅梅鳩図★。詩、狂歌、書画の生活を送り、風狂と評されます。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。中野長春　掛軸。一休の言行は、一見破戒僧のようでしたが多くの人に尊敬されました。美品 掛け軸 前田宗源作 瓜画賛「新涼」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。中国　扇面　蘇明書　山水画 扇面 飾り扇子 書画 金箔散らし。本紙・表装ともに良い状態です。THE MAKER'S HAND Peter Collingwoodテキスタイル。漢詩 掛軸 毛筆 書き。こちらの茶掛　薫風自南来は大徳寺４７世一休宗純禅師の一行物（工芸作品）です。C97 くまた イラスト。清水秋海　書画　平泉 立石寺 最上川 ５点セット。軸先：樹脂。美品 掛け軸 小林太玄作「斗南長見老人星」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。K246 桜間青崖「花鳥図」 掛軸 絹本 共箱 複製。芳賀幸四郎文学博士の識箱・タトウ箱付でございます。掛軸 梅堂『山家山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a081614。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。「五灯会元」巻十九による。鉄斎さん専用●上田桑鳩●書作品「忘我」●真筆保証●水上祥邦 氏 鑑定。32 高級寿山石芙蓉石唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品箱付。これを聞いて大慧宗杲が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。40年前の古墨です！高級油煙墨101の貴重品 徽歙曹素功 墨 2本セット NO7。向井理さん　直筆サイン色紙　ドラマ「S 最後の警官」。だが、その境涯とはどういう境涯なのでしょうか。K35 堀部修一 「釈迦十三佛」 掛軸 仏画 絹本 共箱。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。相対を絶した禅者の境地です。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅210cm